中國人是一定得說“中庸”的，因為“中庸”是國人歷來信奉的立身處世之道。

一般認為，做人做事不求最好，也不求落在最后，中不溜即可。大家好像已經達成默契和共識，共同追求一種其樂融融的盛世太平。

從本質上說，這樣只求其表的理解是一種安于現狀、不求上進、得過且過的小農小市民意識。說嚴重點，就是一種明哲保身的精致利己主義思想，是一種沒有敢為天下先和開拓進取精神的無稽扯淡。

如果一味求“不出亂子”地“中庸”下去也就罷了，但國人們有時又不“中庸”，甚至義憤填膺起來，尤其是當未關系卻又關系到自身利益時，鍵盤俠和噴子們跳將出來，指手畫腳，口誅筆伐。

在這個網絡化的時代，是從不缺新聞素材的。范冰冰“偷稅事件”雖已過去許久，但仍然還是人們茶余飯后的談資。且不說馮小剛和崔永元的恩恩怨怨，單說數字“8個億”，就夠人們掰起手指頭和腳趾頭、啟動畢生數學知識算上好幾個月的了，從而得出一連串駭人聽聞的結論并街頭巷尾熱議起來。

當再深挖出明星們的天價出場費和紙醉金迷的浮華生活時，人們就更不“中庸”了，坐不住了，吵嚷起來，罵娘起來，一個個成了俠客，成了義士。再對比了自己的工資收入之后，陡升萬念俱灰、看破紅塵之意，對自己的平凡和卑微產生了強烈的不滿，恨自己不是“趙冰冰錢冰冰孫冰冰李冰冰”。如若真換成了自己，也不一定能抵擋得了范冰冰的美艷和成百上千億金錢的誘惑吧。

我若為王，情勢或許更甚。

這是一種畸形的“中庸”，變態的“中庸”，是一種心理扭曲極度不平衡的自私自利表現。

何為“中庸”？字典解釋為“中不偏，庸不易”，指人生不偏離，不變換自己的目標和主張。還解釋為“中正、平和”，指人需要保持中正平和，只要保持一顆敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以長存。還解釋為“中，好；庸同用，中用”，指人不僅要擁有一技之長，做一個有用的人才，還要堅守自己的崗位，要在其位謀其職。《論語·庸也》也有云：“中庸之為德也，其至矣乎。”

可見，我們嚴重曲解了先人的思想，甚至在南轅北轍的道路上背道而馳很遠了。以求其表，不求其內核的淺嘗輒止的平庸之態，甚至以己昏昏亦使人昏昏了。

蔣介石，名中正。成王敗寇其是非尚且不談，其名“中正”，足見其立身處世之原則，有“中庸”遺風。

當南京淪陷，多數國民黨主和，中正力排眾議：“與其屈服而亡，不如戰敗而亡。”當日軍攻打到重慶，在外國使館都準備徹底撤僑的情況下，中正表示“死守重慶，和重慶共存亡”，拒絕再遷都。當準備借外力反攻大陸時，中正堅決反對制造“兩個中國”，反對臺灣獨立，主張“中國事自可由中國人民自己解決”。當毛澤東決策的最后一仗——解放軍南征西沙群島時，中正默許解放軍順利通過臺灣海峽。連毛澤東都笑談：“蔣先生還是講民族大義的！”

蔣毛二人雖未能“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，但在民族大義面前，在維護一個中國原則立場上，卻表現得驚人一致。

反觀當今世風日下，為一“利”字縈繞而曲解傳統精髓，對自身權益所受的侵害卻茫然不覺，混混沌沌。

還是拿“稅”來說事吧。稅收是任何國家財政收入的主要來源，有人問：那關我什么事？樓倒了橋塌了路陷了，油有毒奶粉有毒疫苗有毒，也與我不相干，我沒有碰到呀？甚至還會疑惑“我交稅了嗎”。殊不知，我們的工資是交稅的，每個人都是消費者，住的房子、開的車子、吃的糧食，所買的商品和消費的東西都是含稅的：我們都是納稅人和當事人啊！

而當我們的權益如此這般受到損害時，更多的國人卻選擇“中庸”，保持沉默，心里想：這不是我一個人的事，自有人出來解決問題的。長此以往，最后只會落得惡人當道、好人遭殃而萬馬齊喑的局面了。

不要再癡迷于討論范冰冰是“漏稅”還是“漏睡”而幸災樂禍或是落井下石了，堅守中正，尤其是權利機關和公職人員，秉正直正義之心，有位而有為，素位而行。讓“凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝”，不再單靠民間個人和媒體的力量來揭露社會不公和黑暗了。否則，表面一團和氣的虛假繁榮，終究會土崩瓦解、灰飛煙滅的。

堅守中正正義，民方可富，國方能昌。